WELCOME


Photo Decorator
Showing posts with label ZAKAT. Show all posts

default

ZAKAT

 - Comments Off



Istilah Zakat
Mengikut istilah, zakat ialah kadar harta yang tertentu diberikan kepada golongan tertentu apabila cukup syarat-syarat tertentu.

HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT

Mengeluarkan zakat adalah wajib ke atas tiap-tiap orang Islam yang cukup syarat-syarat mengeluarkannya kerana ia adalah salah satu dari rukun Islam yang lima.

JENIS ZAKAT

Zakat terbahagi kepada dua jenis iaitu :-
1. Zakat Badaniah iaitu Zakat Badan atau Fitrah
2. Zakat Maliah atau Zakat Harta

Pengenalan Zakat

Zakat diertikan sebagai "tumbuh dan bertambah". Ianya juga bererti bersih, berkat, suci dan subur.
Zakat adalah salah satu rukun Islam yang lima. Ianya telah difardhukan mulai tahun yang kedua Hijrah Rasulullah SAW ke Madinah.

Proses mengeluarkan zakat adalah merupakan asas kesempurnaan dan ketaqwaan kita di dalam menegakkan tunggak agama Islam yang maha suci. Ini kerana dengan mengeluarkan zakat, kita telah melaksanakan salah satu dari rukun Islam yang lima.

Ini dapat direnungi dari sebuah hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Saidina Abu Bakar As-Siddiq yang bermaksud "Ini adalah ketentuan sedekah yang telah difardhukan oleh Allah SWT ke atas orang muslim".

Dengan berzakat akan diberi ganjaran 700 kali ganda untuk mereka nikmati semata-mata untuk menjamin kebahagiaan mereka di akhirat. Oleh itu zakat merupakan simpanan faedah di akhirat sebanyak 700%. Kenyataan ini dapat dibuktikan di dalam Surah Al-Baqarah ayat 261 :-
"Bandingan (zakat / derma / sedekah) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan 7 tangkai, tiap-tiap tangkai itu mengandungi 100 biji. Dan (ingatilah) Allah maha melipat gandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah maha luas (rahmat) kurniaNya...."

Membayar zakat merupakan satu kewajipan yang mesti dilakukan oleh setiap individu muslim yang telah cukup syarat-syaratnya. Di dalam Al-Quran, Allah telah menjanjikan balasan-balasan yang baik bagi orang yang mengeluarkan zakat. Sebaliknya bagi yang engkar dan sengaja meremehkan, Allah telah memberi amaran dan menjanjikan azab keseksaan.

Di dalam surah Al-Imran ayat 180 :
" Dan jangan sekali-kali orang yang bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan oleh Allah kepada mereka dari kemurahanNya menyangka bahawa sikap bakhil itu baik bagi mereka sebenarnya kebakhilan itu buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan menjadi bahan seksaan mereka dengan dikalungkan dan dibelitkan lehernya di hari kiamat kelak ...."

Allah mewajibkan kepada kita bukanlah kerana Allah berhajat kepada harta kita, kerana seluruh alam ini adalah milikNya. Zakat merupakan ujian Allah melihat sejauhmana ketaatan hambaNya yang telah dikurniakan dengan seribu nikmat yang melimpah ruah. Semoga amalan kita di terima Allah dan beroleh keberkatan ke atas usaha serta harta kita.


Zakat Pendapatan

Zakat Pendapatan atau Zakat Gaji telah dilaksanakan sebagai suatu yang penting pada zaman Khalifah Muawiyah dan Omar bin Abdul Aziz. Ia lebih penting dikenali sebagai nama Al-Ata' dan di zaman moden ini dikenali sebagai "Kasbul Amal". Tetapi akibat penjajahan dan pengaruh kuasa Barat, sistem percukaian moden telah mengenepikan sistem zakat, termasuk zakat ke atas gaji.

DALIL WAJIB ZAKAT PENDAPATAN
Firman Allah swt. yang bermaksud :
"Wahai orang-orang yang beriman ! Keluarkanlah (zakat) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu" . - (Surah Al-Baqarah : 267)

Dalam ayat di atas, Allah menjelaskan segala hasil usaha yang baik-baik wajib dizakatkan, dan bagi mereka yang menjadikan makan gaji itu sebagai satu 'profesion' maka ianya juga termasuk sebagai hasil usaha. Begitu juga Imam Ar-Razi menegaskan dalam konsep "hasil usaha" meliputi semua harta dalam konsep menyeluruhnya yang dihasilkan oleh kegiatan manusia.

Jika dilihat dari satu sudut golongan pesawah padi, dikenakan 5-10% dari hasil usaha mereka, apakah golongan yang 'makan gaji' tidak perlu dikenakan zakat sedangkan rata-rata mereka mempunyai pendapatan yang lebih tinggi dan pesawah padi. Apakah hanya golongan petani sahaja yang perlu membayar zakat atas hasil usaha mereka ? Sedangkan zakat itu wajib dikenakan kepada setiap 'hasil usaha yang baik-baik'.

Bukanlah pekerjaan 'makan gaji' itu adalah hasil usaha yang baik-baik dan perolehannya lebih lumayan dari pesawah padi ? Sampai bilakah kita harus bergantung kepada petani untuk membayar zakat ke atas hasil pendapatan ?

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :
"Menjadi suatu kewajipan ke atas setiap orang Muslim bersedekah (berzakat). "Mereka bertanya, "Hai Nabi Allah, bagaimana yang tidak mempunyai harta ?". Baginda menjawab, "Bekerjalah untuk mendapatkan sesuatu untuk dirinya, lalu bersedekah:. Mereka bertanya, "Kalau tidak mempunyai pekerjaan ?" Baginda bersabda, "Tolonglah orang yang meminta pertolongan". Mereka bertanya lagi, "Bagaimana bila tak berkuasa?" Baginda menjawab, "Kerja ke jalan kebaikan dan tinggalkan kejahatan, hal itu merupakan sedekah".


ZAKAT PENDAPATAN / GAJI
Zakat Pendapatan boleh dikeluarkan bagi setiap individu yang memperolehi sumber pendapatan yang merangkumi :
Pendapatan / Pengajian
i) Gaji dan Upahan
ii)Tunggakan
iii) Elaun-elaun :
a) Elaun Khidmat Awam
b) Elaun Keraian
c) Elaun Perumahan
iv) Bonus
v) Komisyen
vi)Lain-lain pendapatan sampingan (rumah sewa, jualan langsung dll)
vii) Kerja lebih masa

PENGIRAAN ZAKAT PENDAPATAN / GAJI
Ada 2 cara mengira zakat pendapatan :
1) 2.5% atas jumlah pendapatan kasar setahun (kalau pendapatan tersebut tidak kurang dari nisab).
2) Atas pendapatan layak dizakat setahun (kalau pendapatan tersebut tidak kurang dari nisab). Pendapatan layak dizakat setahun ialah pendapatan dari semua sumber setahun tolak perbelanjaan-perbelanjaan untuk perkara-perkara asasi setahun.
CONTOH PENGIRAAN
Kaedah Pertama : Menggunakan Kaedah Pendapatan Kasar
Jika jumlah pendapatan kasar dari semua sumber setahun ialah sebanyak RM 33,800, maka zakatnya ialah sebanyak :-
RM 33,800 x 2.5% = RM 845.00
Kaedah Kedua : Menggunakan Kaedah Pendapatan Bersih

APENDAPATAN DARI SEMUA SUMBER (SETAHUN)
RM

Gaji ( RM 2,000 x 12 bulan )24,000

Elaun5,800

Bonus 4,000

Jumlah Pendapatan 33,800
B PERBELANJAAN YANG DIBENARKAN (SETAHUN)RM

Diri 9,000

Isteri 3,000

Anak-anak (RM 1000[bukan IPTA/IPTS] x 4 orang)4,000

Pemberian Ibu Bapa 2,400

Caruman KWSP 2,400

Caruman Tabung Haji 600

Caruman kepada institusi / koperasi yang telah memberi zakat bagi pihak ahli 1,200

JUMLAH TOLAKAN22,600
CPENDAPATAN BERSIH YANG LAYAK DIZAKAT (A-B)RM

RM 33,800 - RM 22,60011,200

Nilai melebihi paras nisab,

(Contoh : nisab Tahun 2011 = RM 10,670)
DZAKAT YANG WAJIB DIBAYARRM

RM 11,200 x 2.5%280


Nilai bagi pengiraan zakat pendapatan mengikut Kaedah Kedua
A) Jumlah pendapatan dari semua sumber yang dicampurkan dalam masa setahun
B) Perbelanjaan yang dibenarkan tolakan:
i) Diri - RM 9,000
ii) Isteri - RM3,000
iii) Anak- Anak - (RM 1000)
    Anak Yang Belajar Di IPTS/IPTA - (RM 4,000)
iv) Pemberian kepada Ibu Bapa, Caruman KWSP, Caruman Tabung Haji, Caruman kepada institusi/koperasi yang telah membayar zakat (jumlah sebenar)

Harta diwajibkan Zakat

  • Biji-bijirin yang mengenyangkan seperti gandum, beras dan lain-lain.
  • Buah-buah seperti kurma dan anggur.
  • Binatang ternakan seperti unta, lembu, kerbau dan kambing atau biri-biri.
  • Zakat wang simpanan.
  • Barang-barang galian iaitu emas dan perak.
  • Harta benda perniagaan.
  • Zakat gaji dan pendapatan profesional.
Hikmah Hikmah Berzakat

1) Kesucian Rohani
Orang-orang yang mengeluarkan zakat, jiwa mereka akan terdidik dengan baik, sifat rahim dan penyayang akan terpupuk di sanubari mereka. Keyakinan dan kepercayaan mereka kepada Allah semakin teguh. Sifat tolong menolong semakin berakar umbi di dalam diri semakin bertambah suci dan sifat taqwa kepada Allah semakin meluap di sanubari mereka. Orang yang sedemikian, tidak gemar mengumpulkan harta sebaliknya mereka akan mengeluarkan. Ini adalah disebabkab mereka tahu harta yang terkumpul itu adalah hak fakir, miskin dan kaum yang lemah untuk mencukupkan nafkah setiap hari.
2) Merapatkan Jurang Perbezaan Di Antara Kaya Dan Miskin
Di dalam proses pemberian dan agihan zakat akan terjalin hubungan di antara satu individu dengan sati individu yang lain khususnya di antara orang kaya dengan orang miskin. Ini adalah kerana wujudnya perintah wajib mengambil harta orang kaya walaupun secara merampas dengan kekuatan undang-undang sebagai zakat untuk diberikan kepada orang miskin.

3) Menafikan Kemungkinan Unsur-Unsur Negatif
Sistem zakat di dalam perundangan Islam dianggap sebagai satu-satunya sistem yang mulia dan terpuji di mana zakat berfungsi menafikan sebarang unsur-unsur negatif dari golongan yang tidak berada terhadap golongan yang berada. Melalui sistem zakat ianya akan dapat memusnahkan musibah-musibah yang banyak dengan memberikan pertolongan kepada golongan yang tidak berada dan tidak berupaya. Oleh itu, maka sewajarnya golongan yang berada memberi pertolongan demi membuat kebajikan terhadap segolongan umat yang tidak ada orang yang menanggungnya.
4) Mengurangkan Kadar Kemiskinan
Terdapat berbagai sistem yang cuba digunakan untuk menyelesaikan masalah kemiskinan, malangnya ianya masih gagal. Di dalam Islam, menghapuskan dianggap tujuan terpenting di dalam sistem ekonominya terutamanya sistem zakat. Penyelesaian masalah kemiskinan tidak akan tercapai jika tidak mengambil kira bahawa di dalam harta orang-orang kaya itu wujudnya hak orang miskin. Oleh itu Islam telah mensyariatkan suatu amalan dengan menfardhukan zakat serta memberikan penentuan terhadap kadar yang harus dikeluarkan. Mengikut Dr. Muhammad Faruq di dalam bukunya 'Al-Ittijah Al-Jamaii Fi-Al-Tasri Al-Iqtisadi Al-Islamiah' - halaman 475, beliau menegaskan hanya zakat sahaja yang boleh menyelesaikan masalah kemiskinan masyarakat Islam. Ini bukanlah bermaksud masalah kemiskinan itu dapat dikurangkan atau diselesaikan dengan begitu mudah dalam masa yang singkat tetapi memakn masa yang panjang. Maka sebab itulah zakat diwajibkan secara berterusan ke atas individu muslim yang telah mencukupi syarat-syaratnya.

5) Bekalan Di Akhirat
Dari segi keakhiratan dengan berzakat akan diberi ganjaran 700 kali ganda untuk mereka nikmati selepas mati semata-mata untuk menjamin kebahagiaan mereka di akhirat. Oleh itu zakat merupakan simpanan faedah di akhirat sebanyak 700%. Kenyataan ini dapat dibuktikan di dalam Surah Al-Baqarah : ayat 261 yang bermaksud "Bandingan (perbelanjaan - derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan 7 tangkai : tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi 100 biji. Dan (ingatilah) Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya amat luas (rahmat) kurniaNya" .
 
SUMBER>>>http://www.zakatns.com.my/v3/info-zakat/pengenalan/zakat

default

ZAKAT EMAS DAN PERAK

 - Comments Off



Zakat


Assalamualaikum dan salam sejahtera.
Apa khabar pembaca semua? Saya doakan anda semua sihat, ceria dan gembira adanya :)
Baiklah kali ini saya ingin berkongsi maklumat berkenaan zakat emas dan perak serta kaedah pengiraannya.
Untuk pengetahuan anda emas dan perak adalah termasuk di dalam kategori logam berharga yang diwajibkan zakat jika cukup haul dan nisab
- Haul merujuk kepada tempoh masa iaitu setahun.
- Nisab pula merujuk kepada nilai berat.
Kewajipan zakat ke atas logam ini dijelaskan dalam firman Allah S.W.T. bermaksud:
“Dan mereka yang menyimpan emas dan perak dan tidak membelanjakannya pada jalan Allah (mengeluarkan zakat) maka khabarkanlah kepada mereka dengan azab yang pedih, pada hari emas dan perak dibakar di dalam neraka jahanam lalu diselar dengannya dahi dan rusuk mereka dan belakang mereka seraya dikatakan kepada mereka inilah harta yang kamu simpan selama ini buat diri mu, maka rasailah balasan apa yang kamu simpan dahulu” (At- Taubah; ayat 34-35)
Zakat emas dikira dalam dua keadaan iaitu:
1. Zakat emas yang disimpan (tidak dipakai)
2. Zakat emas yang dipakai.


1. Zakat emas yang disimpan (tidak dipakai)

Emas yang tidak digunakan atau dipakai walaupun sekali dalam tempoh setahun. Jika nilai emas tersebut menyamai atau melebihi 85gram (nisab), maka wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5%.
Contoh: Anda memiliki 100 gram jongkong emas bernilai RM160/gram (harga semasa) dan telah menyimpannya selama setahun.
Jumlah zakat = 2.5% x RM16,000
= RM400


2. Zakat emas yang dipakai (sebagai perhiasan)

Emas yang dipakai (sebagai perhiasan) walaupun sekali dalam tempoh setahun tidak wajib dikeluarkan zakat ke atasnya. Tetapi jika ia melebihi ‘uruf’ (uruf merujuk kepada nilai kebiasaan pemakaian emas bagi wanita di sesebuah tempat), maka ia diwajibkan zakat dengan kadar 2.5% atas lebihan daripada nilai uruf. Nilai yang diambil kira adalah nilai semasa emas sahaja iaitu tidak termasuk batu permata.

Contoh: Jika anda bermastautin di Wilayah Persekutuan maka kadar uruf adalah 150 gram emas. (jika anda bermastautin di negeri lain, sila rujuk kadar uruf bagi negeri anda di bawah)
Contoh: Berat emas yang dipakai ialah 250 gram
Berat Emas yang layak dizakatkan adalah:
= 250 gram – 150 gram (uruf)
= 100gram
Zakat yang wajib dibayar = 2.5% x (100 gram x harga semasa)
(andaian harga emas semasa RM157.00 / gram)
= 2.5% x (100 gram x RM157.00)
= RM392.00


Nilai uruf bagi negeri-negeri di Malaysia.

Berikut adalah nilai uruf bagi negeri-negeri di Malaysia.
  1. Uruf emas bagi negeri Kedah adalah 150 gram.
  2. Uruf emas bagi negeri Perlis adalah 170 gram
  3. Uruf emas bagi negeri Pulau Pinang adalah 165 gram
  4. Uruf emas bagi negeri Melaka adalah RM5000
  5. Uruf emas bagi negeri Johor adalah 850 gram
  6. Uruf emas bagi negeri Sembilan adalah 200 gram
  7. Uruf emas bagi negeri Selangor adalah 800 gram
  8. Uruf emas bagi Wilayah Persekutuan adalah 150 gram
  9. Uruf emas bagi negeri Kelantan : tiada uruf
  10. Uruf emas bagi negeri Terengganu adalah 850 gram
  11. Uruf emas bagi negeri Pahang adalah 200 gram
  12. Uruf emas bagi negeri Perak adalah 500 gram
  13. Uruf emas bagi negeri Sabah adalah RM5000
  14. Uruf emas bagi negeri Sarawak adalah 775 gram
(Sumber: Laporan kajian penetapan uruf emas pakai negeri Pahang Darul Makmur tahun 2008) 

Soalan-soalan lazim yang perlu diketahui mengenai zakat emas:

1. Soalan: Sekiranya saya telah menggadaikan sejumlah emas perhiasan ke dalam skim Ar-Rahn, perlukah saya membayar zakat untuk emas yang digadaikan itu?
Jawapan: Tidak wajib, kerana tidak sempurna milik
2. Soalan: Adakah emas yang disimpan di dalam bank (safe deposit box) perlu dizakatkan?
Jawapan: Ya, wajib dizakatkan dan dikira sebagai emas yang disimpan.
3. Soalan: Saya memiliki beberapa utas rantai emas tetapi saya gadaikan untuk membuat modal perniagaan. Adakah wajib membayar zakat bagi rantai emas yang digadaikan itu?
Jawapan: Tidak wajib dizakatkan kecuali setelah ditebus semula. Kiraan haul bermula pada hari ditebus.
4. Soalan: Ibu saya mempunyai emas yang sudah cukup syarat untuk dizakatkan. Tetapi beliau meninggal dunia sebelum sempat mengeluarkan zakat. Siapakah yang bertanggungjawab membayar zakat tersebut? Daripada sumber mana yang perlu digunakan untuk membayar zakat tersebut?
Jawapan: Waris perlulah melunaskan bayaran zakat tersebut dengan menggunakan duit si mati sebelum harta peninggalannya di faraid.
5. Soalan: Adakah saya wajib membayar zakat emas perhiasan yang telah disimpan dan diwarisi daripada nenek?
Jawapan: Ya, emas perhiasan yang disimpan dan diwarisi wajib dikeluarkan zakat sekiranya cukup syarat.
6. Soalan: Saya ada emas yang dipakai. Ia tidak cukup untuk dikeluarkan zakat. Tetapi jika dicampurkan dengan emas yang digadai, cukup untuk bayar zakat. Persoalannya, wajib kah saya membayar zakat?
Jawapan: Tidak wajib dikenakan zakat kerana tidak cukup nisab dan emas yang digadai tidak sempurna milik.
p/s: Banyak lagi persoalan zakat yang boleh didapati dengan melawat link diatas.

Pengiraan zakat perak.

Bagi zakat perak, ia perlu memenuhi syarat cukup haul dan nisab.
- Haul ialah tempoh masa setahun
- Nisab zakat perak sebanyak 200 dirham iaitu sama atau melebihi 595 gram (1 dirham = 2.975 gram)
Formula: [berat perak (gram)] x [harga perak semasa/gram] x 2.5%
Contoh: Anda menyimpan 1kg perak 999
Katakan harga semasa 1kg perak 999 adalah RM4500
Zakat perak yang wajib dibayar = 2.5% x RM4500
= RM112.50

janganlah rasa susah-2….jangan la pikir zakat ini menyusahkan….zakat adalah ibadah…ianya menyucikan harta…..zakat yg kita berikan kepada islam Allah akan kembalikan dalam bentuk yg takkan kita jangkakan…
tak perlu pening-2 nak kira…hanya perlu tahu emas banyak mana…dan dah cukup tempoh….tapi jangan la pekira sangat

ZAKAT
1/09/2012 03:55:00 PM | Author: asmadi yusoff


Istilah Zakat
Mengikut istilah, zakat ialah kadar harta yang tertentu diberikan kepada golongan tertentu apabila cukup syarat-syarat tertentu.

HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT

Mengeluarkan zakat adalah wajib ke atas tiap-tiap orang Islam yang cukup syarat-syarat mengeluarkannya kerana ia adalah salah satu dari rukun Islam yang lima.

JENIS ZAKAT

Zakat terbahagi kepada dua jenis iaitu :-
1. Zakat Badaniah iaitu Zakat Badan atau Fitrah
2. Zakat Maliah atau Zakat Harta

Pengenalan Zakat

Zakat diertikan sebagai "tumbuh dan bertambah". Ianya juga bererti bersih, berkat, suci dan subur.
Zakat adalah salah satu rukun Islam yang lima. Ianya telah difardhukan mulai tahun yang kedua Hijrah Rasulullah SAW ke Madinah.

Proses mengeluarkan zakat adalah merupakan asas kesempurnaan dan ketaqwaan kita di dalam menegakkan tunggak agama Islam yang maha suci. Ini kerana dengan mengeluarkan zakat, kita telah melaksanakan salah satu dari rukun Islam yang lima.

Ini dapat direnungi dari sebuah hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Saidina Abu Bakar As-Siddiq yang bermaksud "Ini adalah ketentuan sedekah yang telah difardhukan oleh Allah SWT ke atas orang muslim".

Dengan berzakat akan diberi ganjaran 700 kali ganda untuk mereka nikmati semata-mata untuk menjamin kebahagiaan mereka di akhirat. Oleh itu zakat merupakan simpanan faedah di akhirat sebanyak 700%. Kenyataan ini dapat dibuktikan di dalam Surah Al-Baqarah ayat 261 :-
"Bandingan (zakat / derma / sedekah) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan 7 tangkai, tiap-tiap tangkai itu mengandungi 100 biji. Dan (ingatilah) Allah maha melipat gandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah maha luas (rahmat) kurniaNya...."

Membayar zakat merupakan satu kewajipan yang mesti dilakukan oleh setiap individu muslim yang telah cukup syarat-syaratnya. Di dalam Al-Quran, Allah telah menjanjikan balasan-balasan yang baik bagi orang yang mengeluarkan zakat. Sebaliknya bagi yang engkar dan sengaja meremehkan, Allah telah memberi amaran dan menjanjikan azab keseksaan.

Di dalam surah Al-Imran ayat 180 :
" Dan jangan sekali-kali orang yang bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan oleh Allah kepada mereka dari kemurahanNya menyangka bahawa sikap bakhil itu baik bagi mereka sebenarnya kebakhilan itu buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan menjadi bahan seksaan mereka dengan dikalungkan dan dibelitkan lehernya di hari kiamat kelak ...."

Allah mewajibkan kepada kita bukanlah kerana Allah berhajat kepada harta kita, kerana seluruh alam ini adalah milikNya. Zakat merupakan ujian Allah melihat sejauhmana ketaatan hambaNya yang telah dikurniakan dengan seribu nikmat yang melimpah ruah. Semoga amalan kita di terima Allah dan beroleh keberkatan ke atas usaha serta harta kita.


Zakat Pendapatan

Zakat Pendapatan atau Zakat Gaji telah dilaksanakan sebagai suatu yang penting pada zaman Khalifah Muawiyah dan Omar bin Abdul Aziz. Ia lebih penting dikenali sebagai nama Al-Ata' dan di zaman moden ini dikenali sebagai "Kasbul Amal". Tetapi akibat penjajahan dan pengaruh kuasa Barat, sistem percukaian moden telah mengenepikan sistem zakat, termasuk zakat ke atas gaji.

DALIL WAJIB ZAKAT PENDAPATAN
Firman Allah swt. yang bermaksud :
"Wahai orang-orang yang beriman ! Keluarkanlah (zakat) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu" . - (Surah Al-Baqarah : 267)

Dalam ayat di atas, Allah menjelaskan segala hasil usaha yang baik-baik wajib dizakatkan, dan bagi mereka yang menjadikan makan gaji itu sebagai satu 'profesion' maka ianya juga termasuk sebagai hasil usaha. Begitu juga Imam Ar-Razi menegaskan dalam konsep "hasil usaha" meliputi semua harta dalam konsep menyeluruhnya yang dihasilkan oleh kegiatan manusia.

Jika dilihat dari satu sudut golongan pesawah padi, dikenakan 5-10% dari hasil usaha mereka, apakah golongan yang 'makan gaji' tidak perlu dikenakan zakat sedangkan rata-rata mereka mempunyai pendapatan yang lebih tinggi dan pesawah padi. Apakah hanya golongan petani sahaja yang perlu membayar zakat atas hasil usaha mereka ? Sedangkan zakat itu wajib dikenakan kepada setiap 'hasil usaha yang baik-baik'.

Bukanlah pekerjaan 'makan gaji' itu adalah hasil usaha yang baik-baik dan perolehannya lebih lumayan dari pesawah padi ? Sampai bilakah kita harus bergantung kepada petani untuk membayar zakat ke atas hasil pendapatan ?

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :
"Menjadi suatu kewajipan ke atas setiap orang Muslim bersedekah (berzakat). "Mereka bertanya, "Hai Nabi Allah, bagaimana yang tidak mempunyai harta ?". Baginda menjawab, "Bekerjalah untuk mendapatkan sesuatu untuk dirinya, lalu bersedekah:. Mereka bertanya, "Kalau tidak mempunyai pekerjaan ?" Baginda bersabda, "Tolonglah orang yang meminta pertolongan". Mereka bertanya lagi, "Bagaimana bila tak berkuasa?" Baginda menjawab, "Kerja ke jalan kebaikan dan tinggalkan kejahatan, hal itu merupakan sedekah".


ZAKAT PENDAPATAN / GAJI
Zakat Pendapatan boleh dikeluarkan bagi setiap individu yang memperolehi sumber pendapatan yang merangkumi :
Pendapatan / Pengajian
i) Gaji dan Upahan
ii)Tunggakan
iii) Elaun-elaun :
a) Elaun Khidmat Awam
b) Elaun Keraian
c) Elaun Perumahan
iv) Bonus
v) Komisyen
vi)Lain-lain pendapatan sampingan (rumah sewa, jualan langsung dll)
vii) Kerja lebih masa

PENGIRAAN ZAKAT PENDAPATAN / GAJI
Ada 2 cara mengira zakat pendapatan :
1) 2.5% atas jumlah pendapatan kasar setahun (kalau pendapatan tersebut tidak kurang dari nisab).
2) Atas pendapatan layak dizakat setahun (kalau pendapatan tersebut tidak kurang dari nisab). Pendapatan layak dizakat setahun ialah pendapatan dari semua sumber setahun tolak perbelanjaan-perbelanjaan untuk perkara-perkara asasi setahun.
CONTOH PENGIRAAN
Kaedah Pertama : Menggunakan Kaedah Pendapatan Kasar
Jika jumlah pendapatan kasar dari semua sumber setahun ialah sebanyak RM 33,800, maka zakatnya ialah sebanyak :-
RM 33,800 x 2.5% = RM 845.00
Kaedah Kedua : Menggunakan Kaedah Pendapatan Bersih

APENDAPATAN DARI SEMUA SUMBER (SETAHUN)
RM

Gaji ( RM 2,000 x 12 bulan )24,000

Elaun5,800

Bonus 4,000

Jumlah Pendapatan 33,800
B PERBELANJAAN YANG DIBENARKAN (SETAHUN)RM

Diri 9,000

Isteri 3,000

Anak-anak (RM 1000[bukan IPTA/IPTS] x 4 orang)4,000

Pemberian Ibu Bapa 2,400

Caruman KWSP 2,400

Caruman Tabung Haji 600

Caruman kepada institusi / koperasi yang telah memberi zakat bagi pihak ahli 1,200

JUMLAH TOLAKAN22,600
CPENDAPATAN BERSIH YANG LAYAK DIZAKAT (A-B)RM

RM 33,800 - RM 22,60011,200

Nilai melebihi paras nisab,

(Contoh : nisab Tahun 2011 = RM 10,670)
DZAKAT YANG WAJIB DIBAYARRM

RM 11,200 x 2.5%280


Nilai bagi pengiraan zakat pendapatan mengikut Kaedah Kedua
A) Jumlah pendapatan dari semua sumber yang dicampurkan dalam masa setahun
B) Perbelanjaan yang dibenarkan tolakan:
i) Diri - RM 9,000
ii) Isteri - RM3,000
iii) Anak- Anak - (RM 1000)
    Anak Yang Belajar Di IPTS/IPTA - (RM 4,000)
iv) Pemberian kepada Ibu Bapa, Caruman KWSP, Caruman Tabung Haji, Caruman kepada institusi/koperasi yang telah membayar zakat (jumlah sebenar)

Harta diwajibkan Zakat

  • Biji-bijirin yang mengenyangkan seperti gandum, beras dan lain-lain.
  • Buah-buah seperti kurma dan anggur.
  • Binatang ternakan seperti unta, lembu, kerbau dan kambing atau biri-biri.
  • Zakat wang simpanan.
  • Barang-barang galian iaitu emas dan perak.
  • Harta benda perniagaan.
  • Zakat gaji dan pendapatan profesional.
Hikmah Hikmah Berzakat

1) Kesucian Rohani
Orang-orang yang mengeluarkan zakat, jiwa mereka akan terdidik dengan baik, sifat rahim dan penyayang akan terpupuk di sanubari mereka. Keyakinan dan kepercayaan mereka kepada Allah semakin teguh. Sifat tolong menolong semakin berakar umbi di dalam diri semakin bertambah suci dan sifat taqwa kepada Allah semakin meluap di sanubari mereka. Orang yang sedemikian, tidak gemar mengumpulkan harta sebaliknya mereka akan mengeluarkan. Ini adalah disebabkab mereka tahu harta yang terkumpul itu adalah hak fakir, miskin dan kaum yang lemah untuk mencukupkan nafkah setiap hari.
2) Merapatkan Jurang Perbezaan Di Antara Kaya Dan Miskin
Di dalam proses pemberian dan agihan zakat akan terjalin hubungan di antara satu individu dengan sati individu yang lain khususnya di antara orang kaya dengan orang miskin. Ini adalah kerana wujudnya perintah wajib mengambil harta orang kaya walaupun secara merampas dengan kekuatan undang-undang sebagai zakat untuk diberikan kepada orang miskin.

3) Menafikan Kemungkinan Unsur-Unsur Negatif
Sistem zakat di dalam perundangan Islam dianggap sebagai satu-satunya sistem yang mulia dan terpuji di mana zakat berfungsi menafikan sebarang unsur-unsur negatif dari golongan yang tidak berada terhadap golongan yang berada. Melalui sistem zakat ianya akan dapat memusnahkan musibah-musibah yang banyak dengan memberikan pertolongan kepada golongan yang tidak berada dan tidak berupaya. Oleh itu, maka sewajarnya golongan yang berada memberi pertolongan demi membuat kebajikan terhadap segolongan umat yang tidak ada orang yang menanggungnya.
4) Mengurangkan Kadar Kemiskinan
Terdapat berbagai sistem yang cuba digunakan untuk menyelesaikan masalah kemiskinan, malangnya ianya masih gagal. Di dalam Islam, menghapuskan dianggap tujuan terpenting di dalam sistem ekonominya terutamanya sistem zakat. Penyelesaian masalah kemiskinan tidak akan tercapai jika tidak mengambil kira bahawa di dalam harta orang-orang kaya itu wujudnya hak orang miskin. Oleh itu Islam telah mensyariatkan suatu amalan dengan menfardhukan zakat serta memberikan penentuan terhadap kadar yang harus dikeluarkan. Mengikut Dr. Muhammad Faruq di dalam bukunya 'Al-Ittijah Al-Jamaii Fi-Al-Tasri Al-Iqtisadi Al-Islamiah' - halaman 475, beliau menegaskan hanya zakat sahaja yang boleh menyelesaikan masalah kemiskinan masyarakat Islam. Ini bukanlah bermaksud masalah kemiskinan itu dapat dikurangkan atau diselesaikan dengan begitu mudah dalam masa yang singkat tetapi memakn masa yang panjang. Maka sebab itulah zakat diwajibkan secara berterusan ke atas individu muslim yang telah mencukupi syarat-syaratnya.

5) Bekalan Di Akhirat
Dari segi keakhiratan dengan berzakat akan diberi ganjaran 700 kali ganda untuk mereka nikmati selepas mati semata-mata untuk menjamin kebahagiaan mereka di akhirat. Oleh itu zakat merupakan simpanan faedah di akhirat sebanyak 700%. Kenyataan ini dapat dibuktikan di dalam Surah Al-Baqarah : ayat 261 yang bermaksud "Bandingan (perbelanjaan - derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan 7 tangkai : tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi 100 biji. Dan (ingatilah) Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya amat luas (rahmat) kurniaNya" .
 
SUMBER>>>http://www.zakatns.com.my/v3/info-zakat/pengenalan/zakat
|
ZAKAT EMAS DAN PERAK
10/09/2011 03:41:00 PM | Author: asmadi yusoff


Zakat


Assalamualaikum dan salam sejahtera.
Apa khabar pembaca semua? Saya doakan anda semua sihat, ceria dan gembira adanya :)
Baiklah kali ini saya ingin berkongsi maklumat berkenaan zakat emas dan perak serta kaedah pengiraannya.
Untuk pengetahuan anda emas dan perak adalah termasuk di dalam kategori logam berharga yang diwajibkan zakat jika cukup haul dan nisab
- Haul merujuk kepada tempoh masa iaitu setahun.
- Nisab pula merujuk kepada nilai berat.
Kewajipan zakat ke atas logam ini dijelaskan dalam firman Allah S.W.T. bermaksud:
“Dan mereka yang menyimpan emas dan perak dan tidak membelanjakannya pada jalan Allah (mengeluarkan zakat) maka khabarkanlah kepada mereka dengan azab yang pedih, pada hari emas dan perak dibakar di dalam neraka jahanam lalu diselar dengannya dahi dan rusuk mereka dan belakang mereka seraya dikatakan kepada mereka inilah harta yang kamu simpan selama ini buat diri mu, maka rasailah balasan apa yang kamu simpan dahulu” (At- Taubah; ayat 34-35)
Zakat emas dikira dalam dua keadaan iaitu:
1. Zakat emas yang disimpan (tidak dipakai)
2. Zakat emas yang dipakai.


1. Zakat emas yang disimpan (tidak dipakai)

Emas yang tidak digunakan atau dipakai walaupun sekali dalam tempoh setahun. Jika nilai emas tersebut menyamai atau melebihi 85gram (nisab), maka wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5%.
Contoh: Anda memiliki 100 gram jongkong emas bernilai RM160/gram (harga semasa) dan telah menyimpannya selama setahun.
Jumlah zakat = 2.5% x RM16,000
= RM400


2. Zakat emas yang dipakai (sebagai perhiasan)

Emas yang dipakai (sebagai perhiasan) walaupun sekali dalam tempoh setahun tidak wajib dikeluarkan zakat ke atasnya. Tetapi jika ia melebihi ‘uruf’ (uruf merujuk kepada nilai kebiasaan pemakaian emas bagi wanita di sesebuah tempat), maka ia diwajibkan zakat dengan kadar 2.5% atas lebihan daripada nilai uruf. Nilai yang diambil kira adalah nilai semasa emas sahaja iaitu tidak termasuk batu permata.

Contoh: Jika anda bermastautin di Wilayah Persekutuan maka kadar uruf adalah 150 gram emas. (jika anda bermastautin di negeri lain, sila rujuk kadar uruf bagi negeri anda di bawah)
Contoh: Berat emas yang dipakai ialah 250 gram
Berat Emas yang layak dizakatkan adalah:
= 250 gram – 150 gram (uruf)
= 100gram
Zakat yang wajib dibayar = 2.5% x (100 gram x harga semasa)
(andaian harga emas semasa RM157.00 / gram)
= 2.5% x (100 gram x RM157.00)
= RM392.00


Nilai uruf bagi negeri-negeri di Malaysia.

Berikut adalah nilai uruf bagi negeri-negeri di Malaysia.
  1. Uruf emas bagi negeri Kedah adalah 150 gram.
  2. Uruf emas bagi negeri Perlis adalah 170 gram
  3. Uruf emas bagi negeri Pulau Pinang adalah 165 gram
  4. Uruf emas bagi negeri Melaka adalah RM5000
  5. Uruf emas bagi negeri Johor adalah 850 gram
  6. Uruf emas bagi negeri Sembilan adalah 200 gram
  7. Uruf emas bagi negeri Selangor adalah 800 gram
  8. Uruf emas bagi Wilayah Persekutuan adalah 150 gram
  9. Uruf emas bagi negeri Kelantan : tiada uruf
  10. Uruf emas bagi negeri Terengganu adalah 850 gram
  11. Uruf emas bagi negeri Pahang adalah 200 gram
  12. Uruf emas bagi negeri Perak adalah 500 gram
  13. Uruf emas bagi negeri Sabah adalah RM5000
  14. Uruf emas bagi negeri Sarawak adalah 775 gram
(Sumber: Laporan kajian penetapan uruf emas pakai negeri Pahang Darul Makmur tahun 2008) 

Soalan-soalan lazim yang perlu diketahui mengenai zakat emas:

1. Soalan: Sekiranya saya telah menggadaikan sejumlah emas perhiasan ke dalam skim Ar-Rahn, perlukah saya membayar zakat untuk emas yang digadaikan itu?
Jawapan: Tidak wajib, kerana tidak sempurna milik
2. Soalan: Adakah emas yang disimpan di dalam bank (safe deposit box) perlu dizakatkan?
Jawapan: Ya, wajib dizakatkan dan dikira sebagai emas yang disimpan.
3. Soalan: Saya memiliki beberapa utas rantai emas tetapi saya gadaikan untuk membuat modal perniagaan. Adakah wajib membayar zakat bagi rantai emas yang digadaikan itu?
Jawapan: Tidak wajib dizakatkan kecuali setelah ditebus semula. Kiraan haul bermula pada hari ditebus.
4. Soalan: Ibu saya mempunyai emas yang sudah cukup syarat untuk dizakatkan. Tetapi beliau meninggal dunia sebelum sempat mengeluarkan zakat. Siapakah yang bertanggungjawab membayar zakat tersebut? Daripada sumber mana yang perlu digunakan untuk membayar zakat tersebut?
Jawapan: Waris perlulah melunaskan bayaran zakat tersebut dengan menggunakan duit si mati sebelum harta peninggalannya di faraid.
5. Soalan: Adakah saya wajib membayar zakat emas perhiasan yang telah disimpan dan diwarisi daripada nenek?
Jawapan: Ya, emas perhiasan yang disimpan dan diwarisi wajib dikeluarkan zakat sekiranya cukup syarat.
6. Soalan: Saya ada emas yang dipakai. Ia tidak cukup untuk dikeluarkan zakat. Tetapi jika dicampurkan dengan emas yang digadai, cukup untuk bayar zakat. Persoalannya, wajib kah saya membayar zakat?
Jawapan: Tidak wajib dikenakan zakat kerana tidak cukup nisab dan emas yang digadai tidak sempurna milik.
p/s: Banyak lagi persoalan zakat yang boleh didapati dengan melawat link diatas.

Pengiraan zakat perak.

Bagi zakat perak, ia perlu memenuhi syarat cukup haul dan nisab.
- Haul ialah tempoh masa setahun
- Nisab zakat perak sebanyak 200 dirham iaitu sama atau melebihi 595 gram (1 dirham = 2.975 gram)
Formula: [berat perak (gram)] x [harga perak semasa/gram] x 2.5%
Contoh: Anda menyimpan 1kg perak 999
Katakan harga semasa 1kg perak 999 adalah RM4500
Zakat perak yang wajib dibayar = 2.5% x RM4500
= RM112.50

janganlah rasa susah-2….jangan la pikir zakat ini menyusahkan….zakat adalah ibadah…ianya menyucikan harta…..zakat yg kita berikan kepada islam Allah akan kembalikan dalam bentuk yg takkan kita jangkakan…
tak perlu pening-2 nak kira…hanya perlu tahu emas banyak mana…dan dah cukup tempoh….tapi jangan la pekira sangat
|

EMAS HARTAMU


Marquee Text Generator
Public Gold Pelaburan Terbaik 2020

CAWANGAN PUBLIC GOLD


Main Office:12E First Floor, Jalan Rumbia,
11900 Bukit Jambul, Penang, Malaysia.
E 101° 42’ 34.6” N 3° 9’ 22.1”


Bishop Branch:No.84, Lebuh Bishop,
10200 Penang, Malaysia.
E 100° 17’ 18” N 5° 19’ 54”


Sunway Branch:42A, Jalan PJS 8/6 (Third Floor),
Mentari Business Park, Bandar Sunway,
46150 Petaling Jaya, Selangor.
E 101° 36’ 40.7” N 3° 4’ 34.6”


Sunway Seminar Hall:16-1A, Jalan PJS 8/6,
Sunway Mentari Plaza,
46150 Petaling Jaya,
Selangor Darul Ehsan.


Ipoh Branch:No.45, 45A & 45B, Jalan Yang Kalsom,
30250 Ipoh, Perak.
E 101° 5’ 6” N 4° 35’ 35”


Kelantan Branch:Tingkat 1, Lot 257, Jalan Kebun Sultan,
15000 Kota Bharu, Kelantan Darul Naim.
E 102°14’35.4” N 6°7’50.4”


SP Branch:No. 86B, 1st Floor,
Jalan Pengkalan,Taman Pekan Baru,
08000 Sungai Petani, Kedah.
E 100°28’58” N 5°38’21”


JB Branch:45A&B, Jalan Persisiran Perling,
Taman Perling,
81200 Johor Bahru, Johor.


Kuantan Branch:A-6624 1st and 2nd floor, Jalan Beserah
25250 Kuantan, Pahang.


Kuala Terengganu Branch:16A, 1st & 2nd Floor, Jalan Sultan Ismail
20200 Kuala Terengganu, Terengganu.
E 103°7’47” N 5°19’44”


Kuching Branch:3rd floor, Lots 456 & 457,
Al-ldrus Commercial Centre,
Jalan Satok, 93400 Kuching, Sarawak.


Telephone:
Main Office:+604-644 9999
Bishop Branch:+604-261 9999
Sunway Branch:+603-5634 8999
Ipoh Branch:+605-242 8999
Kelantan Branch:+609-746 2999
SP Branch:+604-423 2999
JB Branch:+607-235 8999
Kuantan Branch:+609-567 8916
Kuala Terengganu Branch:+609-626 3999
Kuching Branch:+6082-259 916,
+6082-252 916
[Most Recent Quotes from www.kitco.com]

PUBLIC JEWELLERY

PUBLIC JEWELLERY

GOLD N SILVER

GOLD N SILVER

goldbar of public gold

goldbar of public gold

i

dinar of publicgold

dinar of publicgold

PUBLIC GOLD

PUBLIC GOLD

About

© Golden EMPIRE. Converted by Smashing Blogger for LiteThemes.com.
CyberChimps
Design Downloaded from free Blogger templates | free website templates | seodesign.us